同心专心一德同舟楫——《素书》悟读之【71】

发布日期:2022-08-15 15:18    点击次数:55

同心专心一德创大业,再接再厉攀岑岭。

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《遵义章第五》悟读【21】

【原典】

群下外异者沦。

【译文】

凹凸离心,内外异志,一定失陷。

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【悟读】

同心专心一德同舟楫,

济人济事济全国。

“同心专心一德”,指思想和决定信心的分歧。语出《尚书·泰誓》,“受有亿兆夷人;钩心斗角。予有乱臣十人;同心专心一德。”史上有“乱(即治)臣十人兴周”之说。

《素书》本句之“外异”,非言背离,离心而已,或打着自身的小九九;“沦”字表现了一种由强至弱由胜至衰的进程。假定下级在执行敕令之时,皆怀揣自身如意算盘,那全副花色一定朝着塌陷之倾向进步,此“沦”字之英华内涵。

“家和万事兴”,字面意义是说家庭敦睦,则万事繁茂,乃中华优质传统之发挥阐发;究其原委,可溯至中华传统之和合文化。

和,"融洽"之意,包孕了"合"的意义,由相和的事物领悟而孕育发生新事物,是中国哲学中首要的见解。

北京奥运会开幕式上"和"字种种字体的反复转换,使人印象深化。提出“为寰宇立心,为生平易近立命,为往圣继绝学,为万世开太异”的张载老师,另有鲜为人知的哲学四句教,“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,劳务外包仇必和而解”,对“和”的哲学内涵作出了一个深度阐释。

“同心协力,和合共生”,是中华平易近族的历史基因,也是东方文化的英华。它维持的是“以和为贵,合作共赢,和而差别,开放原谅”的理念,承袭“海纳百川,有容乃大”的精神,纳百家优长,兼八方精义,求融洽共进。

唐朝的寒山与拾得,是佛教史上二位知名诗僧,行迹怪诞,措辞极度,传言是文殊菩萨与普贤菩萨的化身,脱离凡间开启世人和合挣脱伶俐。官方器重他俩手足之情的情谊,把寒山与拾得推崇为敦睦友爱的官方爱神,雍正皇帝正式封寒山为"和圣",拾得为"合圣",即其后我们常说的"和合二仙"。

“喜重逢,把酒擎杯,应谢明月清风解人意; 兴感伤,登高望远,还劳浮云飞雁寄我情。”真实的和合文化还需求我们时时分刻拥有一颗宽容洒脱戴德之心。



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